Una panoramica storica in dodici tappe sull’origine e ascesa della domenica nei primi secoli. La nascente Chiesa cristiana tra Occidente e Oriente. Disponibile anche in inglese e tedesco.
Titolo originale: The Early Christian Sabbath.
Autore: Dr. Frank Herman Yost (1894-1958).
INDICE
- Gesù e il Sabato
- Prima viene Dio
- Gli apostoli e il Sabato
- L’omissione di Giovanni sorprende tutti
- L’alba del “giorno del Signore”
- Perché il Sabato fu bollato giudaizzante
- Mondanità e paganesimo nella chiesa primitiva
- L’adorazione del sole e la domenica
- Perché la Pasqua cade sempre di domenica
- La chiesa di Roma e il Sabato
- Le prime leggi domenicali
- La superstizione rafforza la domenica
PREFAZIONE DELL’AUTORE
Il carattere e l’esempio di Gesù Cristo dovrebbero pervadere e illuminare a trecentosessanta gradi la vita e la pratica cristiana. Ciò che Egli era, è quello che la sua chiesa dovrebbe essere. Le cose che Lui ha fatto, sono quelle che la sua chiesa dovrebbe fare. Ciò che Egli disapprovava, dovrebbe essere disapprovato dalla sua chiesa. Egli è il modello, e seguirlo è il dovere della chiesa.
Cristo non si disgiunse mai dal suo passato. Attraverso quella potenza creatrice e rigeneratrice che possedeva, fece sì tutte le cose nuove (2 Corinzi 5:17), ma le liberò dalle scorie, ripristinando il bene. Si dichiarò il sostenitore di tutto il bene permanente del passato: fu un realizzatore, non un distruttore (Matteo 5:17,18). Nel discorso della Montagna sostenne gli insegnamenti dell’Antico Testamento; li abbellì e li intensificò, arrivando al cuore del loro significato. Dimostrò di essere la realizzazione delle speranze e dei desideri degli scrittori ispirati dell’Antico Testamento (Luca 24:2,7,44).
Perché la tradizione ricevette la condanna di Cristo? In questo caso ha fatto bene, perché la tradizione di per sé è inaffidabile per natura. Come ha sottolineato Gesù (Matteo 15:9,13), troppo spesso la tradizione si pone in contrasto con ciò che è eternamente vero e nega ciò che ha valore permanente. Proprio questo ha fatto la tradizione con il Sabato di cui Gesù è il Signore, e che Lui osservò in modo uniforme. L’obiettivo del presente studio è dimostrare come tutt’intorno al Sabato di Gesù e degli apostoli, la tradizione si attivò nel compiere un’opera che non era autorizzata ad esercitare.
